“比”的学问

比较是认识事物、认识自己的一种方式，因为有比较才能有鉴别，有鉴别才能有发展，但怎么比、比什么，却是一门大学问。

历史上的贤明之士，向来好与前贤比廉、比贤。明初，赵乐善出任肇庆知府。当地盛产端砚，他在离任时，仅带了两块制砚的石料回家。属吏见此，称赞他为官清廉。赵乐善慨然曰：“昔日赵清献公于此地为官，去职时仅携一砚。今我实取二砚，心愧多矣！”

可见，对于那些贤明之士而言，他们注重修身养德，每日三省吾身，自然道德修养比较高，自律意识比较强，能够做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”他们与前贤比的是道德修养的高低、思想境界的高下。

然而，历史上也不乏一些斗富之徒，他们通过权力巧取豪夺，攫取财富，然后大肆炫耀，盲目攀比，比的却是财富的多寡。他们不以为耻，反以为荣，最终是比得身败名裂。西晋的石崇和王恺斗富即是其中典型的例子。

权臣石崇与贵戚王恺为证明谁才是最多财富的拥有者，竟然用谁更为奢侈来一比高下。王恺自认为自己的财富无以匹敌，用当时特别贵重的麦糖来洗锅，而石崇对此不以为然，竟用更为珍贵的石蜡当作柴火使用。王恺不甘示弱，用紫纱步障四十里，石崇则用织锦步障五十里。王恺用赤石脂当涂料，石崇用香料和成泥来刷墙。后来，石崇为他的奢侈付出了惨痛的代价，失宠后锒铛入狱，最终人头落地，有关他斗富之事，千年以来时时让人闻到奢华糜烂的腐朽之味。

反观现实生活中，也有少数党员领导干部存在相互攀比、盲目攀比的现象。他们在掌握了一定的权力后，丢掉了人民公仆的本色，忘记了自己的身份、职责和理想追求。面对灯红酒绿，经不起诱惑，自甘腐化堕落，信奉“今朝有酒今朝醉”、“人生得意须尽欢”的享乐主义。他们比的是谁坐的车子、住的宾馆豪华，谁吃的酒店高档，谁玩的花样新奇，最终是比丢了良心、比掉了民心，让自己堕落深渊。

古人云：“德比于上，物比于下。德比于上故知耻，物比于下则知足。”因此，在日常生活中，虽然与人相比不可避免，但只要我们比的态度端正，比的方法正确，比的境界高尚，那么，我们就能比出知足的心态、健康的身心、拼搏的劲头和人生的辉煌。（杨新华）